PhilosophyDay
Современная философия
Сравнительный анализДругая философия / Этика долга и этика счастья (на примере Канта и Гельвеция) / Сравнительный анализ
Резюмирую вышеизложенное, можно составить сравнительную таблицу основных положений этих двух этических систем (см. табл. 1).
Таблица 1
|
Положение |
Кант |
Гельвеций |
Общее |
|
Может ли этика основываться на эмпирических принципах? |
Все эмпирическое совершенно непригодно и в высшей степени вредно для обоснования и выведения принципов нравственности и моральных законов |
Необходимо вскрыть истинные корни нравственных добродетелей, обосновать нравственность не вымышленными метафизическими и спиритуалистическими врожденными или боговдохновенными началами, а реальными потребностями людей | - |
|
Нуждается ли мораль в религии? |
Мораль основана на понятии о человеке свободном и для себя самой мораль отнюдь не нуждается в религии |
Добродетели и чистоту нравов народа следует объяснять не святостью религии. Дух религии целиком разрушителен для духа нравственного законодательства | + |
|
Зависит ли счастье человека от разума? |
Если бы целью природы было счастье человека, она возложила бы это намерение на инстинкт, а не на разум |
Счастье людей и народов зависит от воспитания и мудрости законодательства. Знание ведет к счастью и совпадает с ним | - |
|
В чем состоит добродетель? |
На первом месте при моральной оценке всех наших поступков должно всегда стоять понятие долга |
Добродетель – это некое качество, полезное для общества. Высший критерий нравственности – когда общественное благо включает в себя благо каждого | - |
|
К чему стремятся люди? |
Все люди имеют сильнейшее стремление к счастью. В помыслах и желаниях людей только дорогое им «Я» |
Человек всегда связывал, связывает и будет связывать свои желания, идеи и поступки со своим счастьем | + |
Смотрите также
10.3 Дефляционная
теория истины
В
рамках концепции значения как условий истинности может предполагаться, что T-теории трактуются дефляционным
способом — так, чтобы они не отсылали к объекту (предмету) или состоянию дел.
...
3.3 Основные положения физикализма в Венском кружке
Обе группы, о которых шла речь выше, исходят из
верификационного критерия значения, проводят резкое различие между
эмпирическими синтетическими и априорными аналитическими высказываниями, ...
10.1 Аналитическое понятие истины
Понятие
истины в концепции значения как условий истинности очевидно должно отвечать
своему функциональному предназначению, т.е. должно соответствовать определению
(D1) Истина — такое ...