Виды понятий. Выделение их по характеру признаков в общей классификации этих понятий (собирательные и не собирательные)
Другая философия / Основы логики / Виды понятий. Выделение их по характеру признаков в общей классификации этих понятий (собирательные и не собирательные)

Понятия делятся на 3 группы: по числу элементов объёма, по характеру элементов объёма, по характеру признаков в содержании.

В группе по числу элементов объёма выделяются следующие виды понятий: 1) непустые (понятия, в которых содержится как минимум 1 элемент), к ним относятся единичные (луна, солнце) и общие (столы, стулья), которые в свою очередь, делятся на универсальные и не универсальные (имеющие универсум рассуждения) и регистрирующие и не регистрирующие (конечность объёма).

2) пустые, которые делятся на логически пустые (противоречивые признаки: круглый квадрат) и фактически пустые (нет прообраза в действительности: вечный двигатель).

В группе по характеру элементов объёма, понятия делятся на: абстрактные (честность, красота) и конкретные (человек), собирательные (коллектив, сервиз) и не собирательные (чашка).

В группе по характеру признаков в содержании, понятия делятся на: положительные (содержатся положительные признаки) и отрицательные (частица «не»), относительные (входит признак отношения) и безотносительные (входит атрибутивный признак – свойства).

    Смотрите также

    9.2 Знание и мнение. Проблема обоснованности знаний
      Содержание пропозиционального знания обычно выражается посредством некоторого высказывания. Другой характерной особенностью такого рода знания является то, что оно представляет собой функ ...

    3.2 Основные положения феноменализма в Венском кружке
      Суть феноменалистского направления заключается в следующем. Члены Венского кружка предприняли попытку показать, что осмысленные выражения всегда могут быть сведены либо к эмпирическим выск ...

    Философы Нового Времени. Фрэнсис Бэкон. Рене Декарт
    Бэкон.- материалист, говорил о многоообразности формы материи, выделял 19 видовее движения.- Считал главным познать природу, завоевать ее, тогда чел-к приобретет силу.- Достоверному познанию мешают ...