Главная | Новое | Популярное | Карта сайта

О философии

Философия попытается вновь стать - конечно, с учетом всех реалий нашего времени - необходимой человеку в осмыслении и решении проблем, возникающих в ходе его повседневной жизни.

Разделы




Отношение между сравнимыми понятиями по объёму
Другая философия / Основы логики / Отношение между сравнимыми понятиями по объёму

Сравнимые понятия – имеющие некоторые признаки позволяющие сравнивать эти понятия друг с другом. Сравнимые понятия делятся на совместимые и несовместимые.

Совместимые – понятия, объёмы которых полностью или частично совпадают.

Существует три вида совместимости: 1) равнозначности (понятия содержат один и тот же предмет, например, равносторонний прямоугольник – квадрат). 2) подчинение (понятия, объём одного из которых полностью входит в объём другого, составляя его часть; например, математик – репетитор). 3) перекрещивание (понятия, объём одного из которых частично входит в объём другого; например, студенты – студенты, живущие в Черёмушках).

Несовместимые понятия – объёмы, которых не пересекаются друг с другом, не совпадая даже частично. Существует три вида несовместимых понятий: 1) соподчинение (два несовместимых понятия имеют не пересекающиеся объемы, и третье понятие является родовым). 2) противоречие (содержания понятий имеют признак противоречащий друг другу). 3) противоположности (содержания каждого из которых отражают определённые признаки, не только взаимоисключающие, но и заменяющие друг друга).

    Смотрите также

    9.6 Динамика знаний и убеждений
      Примечательной особенностью эпистемической логики в стиле Хинтикки (§ 9.3) является ее статичность. При построении такого рода логических систем существенным образом задействуется идеализ ...

    9.3 Эпистемическая логика
      В качестве эффективного инструмента реконструкции и анализа теоретико-познавательных контекстов и проблем обычно используется особый вид интенсиональной логики – эпистемическая логика. Эт ...

    Немецкая классическая философия. Иммануил Кант.
    - основатель теории познания с точки зрения бытия и его сущности- впервые не характер и структура познаваемой субстанции, а специфика познающего субъекта рассматр. как главный фактор, определяющий ...