Закон единства и борьбы противоположностей
Другая философия / Основные законы материалистической диалектики / Закон единства и борьбы противоположностей
Страница 2

Выше уже отмечалось, что живым организмам присущи проти­воречивые процессы ассимиляции и диссимиляции. Их борьба, вза­имодействие и представляют собой специфический источник разви­тия живого. Эти противоречивые процессы не могут находиться в абсолютном равновесии, один из них обязательно преобладает.

В молодом организме ассимиляция берет верх над диссимиляцией, что обусловливает его рост, развитие. Когда же диссимиляция преобладает над ассимиляцией, организм стареет, разрушается. Однако в любом организме, молодом или старом, эти процессы взаимодействуют. Их взаимодействие, противоречие и есть жизнь. С прекращением этого противоречия жизнь прекращается, наступа­ет смерть.

Прогресс общественного развития также осуществляется на основе единства и борьбы противоположностей. Среди противоре­чий общественного развития особенно большую роль играют проти­воречия в материальном производстве, и прежде всего между про­изводительными силами и производственными отношениями. Послед­нее в классово антагонистических обществах находит свое выра­жение в борьбе враждебных классов, которая приводит к социаль­ной революции, замене старого общественного строя новым.

Итак, предметы и явления раздваиваются на противоположные стороны, они представляют собой единство противоположностей. Противоположности не просто существуют, а находятся в состоя­нии постоянного противоречия, борьбы между собой. Борьба про­тивоположностей составляет внутреннее содержание, источник развития действительности.

Такова суть диалектического закона единства и борьбы про­тивоположностей.

Страницы: 1 2 

    Смотрите также

    13.2 Бихевиористская редукция сознания
      Скептические выводы из концептуального анализа понятия сознания обычно отождествляю его с такими понятиями, как «эфир», «флогистон» и тому подобные, которые, согласно выражению Патриции Ч ...

    4.6 Теория истинности А.Тарского
      Тарский поставил цель определить предикат "истинный", используя в определениях только ясно приемлемые термины и избегая других недоопределенных семантических терминов. Рассмо ...

    5.1 "Лингвистический поворот" в философии ХХ века
      Как пишет В.А.Ладов, "Конечно же, термин "аналитическая философия" очень широк, велико количество тематических и методических "оттенков" в исследованиях тех мысли ...