Философия политики в системе политических наук
Другая философия / Философия политики в системе политических наук
Страница 2

По мнению американского философа А. Гевирта, основные вопросы философии политики – это вопросы относительно того, что должен человек делать по отношению к обществу и государству. Подобные вопросы могут быть поставлены на различных уровнях – от самых конкретных до предельно абстрактных.

А. Гевирт выделяет три группы вопросов философии политики:

1. Общие вопросы об обществе. Почему люди вообще должны жить в обществе?

2. Общие вопросы о правлении. Почему люди вообще должны подчиняться какому-либо правительству? Почему одни люди должны обладать политической властью над другими?

3. Специфические вопросы о правлении: а) источники и месторасположение политической власти, (по каким критериям можно определить, кому именно должна принадлежать политическая власть?); б) пределы политической власти (по каким критериям определять, какова должна быть величина политической власти и какие права и свободы должны быть выведены из-под политического и правового контроля?); в) цели политической власти (на какие цели должна быть направлена политическая власть и каковы критерии определения ее целей?).

Большинство авторов считает, что философия политики

– это составная, относительно самостоятельная часть системы социально-философского знания, которая изучает наиболее глубокие общие основания политической деятельности, власти, политической морали, природы и сущности самой политики, политических ценностей и целей.

Иными словами, философия политики – это система знаний, определяющая содержание, характер и формы ориентации политической деятельности, власти, политического выбора.

Как видно из определения, политическая философия тесно связана с философией социальной. В то же время между этими двумя областями философского знания существуют определенные различия. Вот как их характеризует американский философ Р. Вульф: социальная философия занимается философскими основаниями общественных проблем, а политическая – фундаментальными вопросами природы, происхождения, границ и легитимации власти и государства. Более распространенной, впрочем, является точка зрения, что политическая философия изучает тотальный политический образ, вписанный в систему всех общественных отношений.

Философия политики выступает одновременно и как теория познания мира политического

, то есть как политическая

эпистемология,

и как учение о политическом бытии

, то есть как политическая онтология

. В первом качестве это особая дисциплина, призванная изучать духовные и мировоззренческие аспекты мира политического. Она включает политическую онтологию, аксиологию, (аксиология –

философское учение о природе ценностей, их месте в реальности и о структуре ценностного мира)

эпистемологию и методологию. Во втором же качестве это та сфера духовной деятельности людей, в которой формируются мировоззренческие, нормативные и ценностные основы мира политического, сама идея политического, идея государства и власти.

Политическая философия, затрагивая одновременно сферы как философии, так и мира политического, располагается в области пересечения философии и политической науки. С одной стороны, политическая философия является частью общей философии в собственном смысле слова. Более того, в качестве самостоятельного феномена на определенном этапе исторического развития она вышла из лона общей философии. С другой стороны, она теснейшим образом связана с политической наукой и в отдельных своих аспектах входит в последнюю в качестве самостоятельного подраздела. Поэтому очевидно, что ее судьбы теснейшим образом связаны с судьбами как философии, так и политической науки. К тому же она не может не иметь определенных точек соприкосновения с социологией и особенно с политической социологией. Некоторые авторы считают, что политическая философия входит составной частью в политологию как общую интеграционную науку о политике. Так, авторы учебного пособия под редакцией В.П. Пугачева рассматривают «политологию как общую, интеграционную науку о политике во всех ее проявлениях, включающую в качестве составных частей политическую социологию, политическую философию, теорию государства и права, политическую географию и все другие политические дисциплины».

Страницы: 1 2 3 4 5

    Смотрите также

    Древнегреческая философия. Платон.
    Мир состоит из мира теней, вещей и мира идей. Мир теней вторичен по отношению к миру идей, нах в постоянном движении. Мир идей первичен, вечен и постоянен.- Материальный мир создан из хаоса, бесформ ...

    5.1 "Лингвистический поворот" в философии ХХ века
      Как пишет В.А.Ладов, "Конечно же, термин "аналитическая философия" очень широк, велико количество тематических и методических "оттенков" в исследованиях тех мысли ...

    Философы Нового Времени. Фрэнсис Бэкон. Рене Декарт
    Бэкон.- материалист, говорил о многоообразности формы материи, выделял 19 видовее движения.- Считал главным познать природу, завоевать ее, тогда чел-к приобретет силу.- Достоверному познанию мешают ...